Последняя неделя перед Пасхой – седьмая неделя Великого поста. Страстная, Предпасхальная, неделя. Суббота 1 мая
Суббота 1 мая. Шестой день Страстной седмицы называется Великой Субботой. Суббота Преблагословенная, так называет этот день Церковь за его важную роль в искуплении рода человеческого от прародительского греха. Смысл и значение Великой Субботы: Христос сошел на землю, воплотившись от Девы Марии, перенес страшные мучения, поругания, оплевания, и принял ужасную, позорную смерть на кресте (в те времена на кресте распинали разбойников и душегубов). Затем Его тело сняли с креста Иосиф и Никодим, помазали тело Иисуса специальным составом из мира и алое – это состав для погребения мертвых. Затем тело Иисуса обвили плащаницей и положили в гроб – пещеру, которая находилась неподалеку и принадлежала Иосифу (члену фарисейского собрания, но тайному ученику Христа). Он был богат и мог позволить заранее себе приобрести гроб-пещеру (в те времена это было по карману не любому человеку), вот поэтому сбылось пророчество пророка Исайи: «Ему назначили гроб со злодеями, но Он погребен у богатого». (Исайя 53,9). Это произошло вопреки обычаям иудеев, так как обычно тела распятых на кресте разбойников бросали прямо на улице, а потом сжигали в Енномовой долине. Или же просто оставляли на съедение животным. Тело Христа погребли с почетом. Иосиф и Никодим торопились это сделать, потому что впереди был иудейский праздник – Пасха. Тело Иисуса положили во гробе и привалили камень к дверям пещеры. Впереди – покой праздника, который нарушать считалось большим грехом. Однако, неугомонные фарисеи (Фарисе́и (ивр. פְּרוּשִׁים, - это религиозно-общественное течение в Иудее в эпоху Второго Храма, одна из трёх древнееврейских философских школ. Учение фарисеев лежит в основе Галахи и современного ортодоксального иудаизма). Как повествует Евангелие от Матфея, они не побоялись ослушаться закон, запрещающий нарушать покой праздника и пришли к Понтию Пилату с просьбой поставить на камне гроба, где положено Тело Христово, печать, чтобы никто не смог открыть его. Мало того, они еще потребовали поставить перед гробом стражу. Чего же они так опасались? Фарисеи знали Писание, что Христос должен воскреснуть. А тогда все люди, увидев это чудо, поймут, что фарисеи распяли Самого Мессию, о котором говорит Писание! Этого фарисеи никак не могли допустить. Усталый Пилат уже не стал возражать, ибо он был раздавлен. Пилат уже осознал, Кого он послал на распятие. Не зная того, фарисеи сами устроили неоспоримое доказательство Христова воскресения, потому что никто уже не мог зайти в пещеру-гроб и украсть Тело Христа, ведь вход был запечатан и охранялся. Тем не менее, гроб оказался пустой, когда Ангел отвалил камень, и это засвидетельствовали воины охраны. Тем временем совершается Великое Таинство. Христос спускается в ад душой, где находятся все от века умершие. Они давно ожидали Его пришествия и освобождения от мук. Христос нисходит в ад, чтобы вывести оттуда всех, достойных Царствия Небесного. Он, Своей смертью на кресте, разрушил древнюю клятву, диавол посрамлен и теперь вход в Царствие Небесное снова открыт благодаря Христовой Жертве. Но покинули в этот день ад лишь те, кто уверовал во Христа. Ад не смог удержать их, как и не смог удержать Христа.
Утром в Страстную субботу в храмах служится Литургия св. Василия Великого. На вечерни, во время пения аллилуария священнослужители переодеваются в белое облачение, символизируя ангела, возвещающего воскресение Христа. Читается воскресное Евангелие. Поется Задостойник. В храме на Гробе Господнем в Иерусалиме в Великую Субботу снисходит Благодатный Огонь. После службы по обычаю освящается хлеб с вином. Это – древний обычай, потому что христиане оставались в храме до пасхальной утрени. Всегда в этот день принято освящать пасхальную снедь - куличи, крашеные яйца, пасхи, соль, вино. Верующие люди расставляют свои приношения на рушники, при этом необходимо вставить в кулич свечу, которую, перед освящением еды, зажигают. Наши предки обычно одно из принесённых пасхальных яиц наполовину чистили и приговаривали: “каб святасць лепш прайшла”. После освящения принесённого в храм, обязательно оставляют в церкви пару яиц крашеных или кулич, остальное люди уносят с собой домой. Есть такое правило, что если у вас умер близкий кровный родственник, а после его смерти не прошёл год, то вам нельзя красить яйца на Пасху и освящать в храме обрядовую еду. Знайте, что пасхальный рушник (полотенце), на котором освящали продукты в храме во время пасхальной службы, очень хорошо защищает от порчи. Следует носить его на себе и не стирать до осени “пакуль грымоты не пройдуць”. По народному поверью, бодрствование в ночь перед Пасхой защитит от болезней, а девушкам даст счастливое замужество, а в хозяйстве будет хороший урожай, а в доме благосостояние и мир. В эту ночь старались наши предки, чтобы в доме горели свечи, а во дворе жгли костры. Свечу, с которой стояли в храме, встречая Светлое Христово воскресенье, называют пасхальной. Эту свечу наши предки наделяли особой силой. Они считали, что только ею можно исправить “порченный” дом (ритуальное действие было такое, что следовало, с помощью пасхальной свечи, выжечь крест на дверном косяке). Знахари этой свечой лечили тяжёлые болезни. Так же, пасхальная свеча была в уважении у пастухов. Обычно закатывали кусочек воска из пасхальной свечи в рожок пастуший или в кнут – тогда стадо никогда не разбежиться. Пасечники, чтобы защитить свои ульи, в первый день Пасхи брали немного воска со свечи на паникадиле и клали его в один из пчелиных ульев на пасеке.
Страстная суббота – день скорби, поэтому Церковь рекомендует в этот день отказаться от любых увеселительных мероприятий, от танцев, пения. Не организовывать и не проводить торжества. Отказаться и от плотских утех. Эти ограничения объясняют другое название субботы – тихая. Христиане воздерживаются от любого шума. Земные страсти в Тихую субботу под запретом. Не нужно раздражаться, ссориться и скандалить, сквернословить. Необходимо распределить время так, чтобы завершить работу по дому заранее. Субботу проводят, вспоминая о страданиях и смерти Сына Божьего.
В народном календаре 1 мая - Кузьма, Кузьмин день, Кузьма-огородник. Весь этот день всегда наши предки посвящали работам в огороде. В первый майский день высаживали свёклу и морковь. По народному обычаю, на рассвете женщины шли к колодцу, набирали в кружку колодезной воды и сбрызгивали ею семена. Затем кидали монетки в колодец. Предки верили, что после этого обязательно будет очень хороший урожай. Если на Кузьму зацветали анютины глазки или ива-бредина, то высаживали и редис, укроп, лук, петрушку. По народным поверьям, если во время посадки желание загадать, то оно непременно исполнится, а ростки будут крепкими и здоровыми. В народе верили, что дождь, начавшийся в первый день мая, является целебным. Поэтому старались под ним постоять, чтобы он волосы намочил. Собирали дождевую воду этого дня и специально ею прополаскивали волосы. Считалось, что волосы потом будут хорошо расти. Под первомайский дождь обязательно выводили детишек, чтобы они росли крепкими, здоровыми и сильными. Знахари в день Кузьмы-огодника всегда собирали лечебные растения, а потом их использовали в своём лечебном деле. По народным поверьям, кто услышит голос кукушки 1 мая, тот обретёт счастье на весь год.
А ещё приметы этого дня:
- Если кукушка в первый майский день кукует, то будет тепло.
- Если черемуха уже зацвела - похолодает, а если рябина – будет тепло.
- На малине почки появились, значит можно уже готовиться к посадке картофеля.
- Если 1 мая выдался тёплый день, то со второй половины месяца похолодает, а если холодный, значит, что только в конце мая тепло будет.
- Если в первый день мая погода прохладная или дождь идёт дождь, то год будет урожайный.
- Большое количество майских жуков летает – значит, лето будет засушливое.
- Мужчинам в день Кузьмы-огородника нельзя заниматься посадкой или пересадкой в огороде, так как посаженное растение плодов не даст.
- В первый майский день нельзя долго спать, потому что, по народным поверьям, можно свою удачу и счастье проспать.
- Категорически нельзя в день Кузьмы, чтобы пол в доме грязным был. Чем чище будет пол на первомай, тем лучше будет ближайшее будущее семьи, которая живёт в этом доме.
1 мая у предков язычников посвящался богине весны, жизни и плодородия – Живе. Жива – богиня жизни, силы, природы и всего, что с этим связано. У нее есть и другие имена: Живана, Живица, Ярилица. Ей приписывают вечное противостояние всевозможным мифологическим проявлениям смерти. Западные славяне чтили ее как покровительницу молодых жен и девушек. Средневековые западнославянские полабские племена почитали Живу как главное божество. Ее мать – богиня весны и покровительница любви и брачных уз Лада. Согласно легенде, Жива оборачивалась кукушкой и в таком виде являлась людям. С тех пор сохранилось поверье: если при встрече попросить эту птицу, то она прокукует, сколько лет осталось жить. В Живин день не принято работать. Отмечать его начинали наши предки после полуночи. Главным атрибутом праздника выступали костры. В качестве места для проведения торжества выбирали место поближе к засеянному полю или недалеко от воды. Вначале женщины и девушки танцевали вокруг костра с метлами и вениками, так они совершали ритуал очищения и изгнания нечистой силы. После этого обряда к ним присоединялись мужчины и дети. Они водили хороводы, распевали песни, и прыгали через костры. Огонь, через который перепрыгивают, в эту ночь обладает волшебной силой. Он избавляет от связи с потусторонним миром, который наши предки называли Навь. Этот праздник обязательно включал в себя купание, которое, по поверью предков, помимо закаливания, напитывало славян жизненной энергией, и очищала от физической и духовной грязи. Утром женщины раздавали угощенье – печенье в форме жаворонка с ягодными глазками. Из клеток на волю в этот день обязательно выпускали птиц. Это сделать доверяли детям, так как они олицетворяют надежду и символизируют человеческое будущее. Обряд этот проводили наши предки, чтобы призвать весну.
Для всех огородников-дачников, фермеров даю такие слова, которые нужно говорить при посадке корнеплодов: «Корень к корешку, а вершок к вершку. Пусть будет посаженный корень крепок. Аминь». Оберег на огород: «Господи, помоги. Будь оградой, частоколом для моего сада, для моей земли. Установи, Господи, несокрушимый оберег огорода, и мне помоги. Никто эту ограду – частокол не пройдет, не перейдёт, не испортит мой огород ни словом, ни делом, ни умыслом, ни помыслом. Огород мой закрой, Бог предо мной, оберег мой со мной. Аминь».
