Верования древних славян (цикл статей посвящённых славянскому язычеству) Часть 1
По мнению историков, нет более расплывчатого и неопределенного термина, чем "язычество". Возник он в церковной среде для того, чтобы первоначально обозначить, выделить все дохристианское и нехристианское. При всей туманности слова "язычество", оно считается, в кругу учёных мужей, вполне применимым обозначение понятия первобытной религии, как таковой. Конечно же, без анализа язычества невозможно понять идеологию славянских общин, а позже - средневековых государств, и в частности Киевской Руси и Великого княжества Литовского. Народные сказки, хороводы и песни, былины и думы, красочные и глубокие по смыслу свадебные обряды, народные вышивки, наузы, славянские руны, художественная резьба по дереву - все это может быть сегодня исторически осмыслено только с учетом древнего языческого миропонимания. Язычество (славянское в том числе) - часть общечеловеческих первобытных воззрений, верований, обрядов, идущих из глубин тысячелетий и послуживших основой всех позднейших мировых религий. История наших предков – великой общности славянских народов, причудлива и полна загадок. Является ли истиной то, что во времена великого переселения народов они явились в Европу из глубин Азии, из Индии, с Иранского нагорья? Каков был славянский единый праязык, из которого позже появилось множество наречий и говоров? Над этими вопросами ученые - историки, археологи, этнографы, лингвисты, ломают головы уже не одно столетие. Это всё из-за того, что артефактов, рукописей и других материальных свидетельств из глубочайшей древности славян почти не сохранилось, - как и самих изображений богов наших далеких пращуров. С приходом на славянские земли новой христианской религии, отцы Церкви сделали многое, чтобы не осталось следов языческих, дохристианских верований. Ревностно следуя новой вере, под руководством и с поощрения святых христианских церковных служителей, сами славяне-христиане разбили, уничтожили всё и не хотели, чтобы потомству их остались признаки «заблуждения», которому они дотоле предавались. Такой ревностью отличались новые христиане во всех странах. Между тем, если в Греции, Италии, где было большинство построек каменных, время сберегло хотя бы малое количество мраморных изваяний языческих богов, то древняя Русь, стоявшая среди лесов, где, естественно, строительный материал был – дерево, как для построек, так и для изваяний богов – кумиров. И, как известно, огонь, разбушевавшись, не щадил ничего: горели людские жилища, храмы, деревянные изваяния богов, сведения, писанные о них на бересте или славянскими рунами на деревянных дощечках. Вот поэтому лишь крохи самобытности дошли до нас – современных предков славян, из далей языческих времён, когда жил, цвел, владычествовал причудливый мир славянской мифологии. Не сохранилось и название древней религии наших славянских предков. Поэтому для обозначения солнечной религии волхвов (друидов) увы, но нам придется пользоваться наименованием "язычество", по смыслу, вложенному в него Церковью. Древняя религия славян характеризуется как пантеизм: объектом религиозного культа была Природа, воспринимаемая как единое органическое целое, полное разнообразных проявлений жизни и находящееся в непрестанном движении. Славянская религиозная мифология представляла собой поэтические воззрения на Природу. Эта мифология возникала удивительно естественно и органично, как бы сама собой. Она была чужда всего иррационального, сверхчувственного и являла обобщение народной мудрости, наблюдательности, практичности. Знакомясь с миром славянской мифологии, его обитателями давайте не будем верить в то, что боги и таинственные силы у древних славян были порождены только лишь страхом наших предков перед природными катаклизмами. Среди удивительных божеств, которым поклонялись славянские народы, нет отталкивающих, уродливых, омерзительных. Конечно, есть злые, страшные и странные боги - но куда больше прекрасных, благородных, загадочных, добрых и умных. Как писал в начале XIX века Г. А. Глинка, автор книги "Древняя религия славян": «… славянская вера из многих языческих есть чистейшая. Ибо их боги суть естественные действия, благотворением своим имеющие на человека влияние и служащие к страху и казни беззакония ...". Славянские боги никогда не называли славян своими рабами - ведь эти боги символизировали славных древних предков, тех, которые когда-то внесли существенный вклад в развитие славянской жизни и поэтому сохранены были в народной памяти, а затем и в народных сказаниях, и в верованиях. Много позже боги-предки обрели, сначала в сказаниях, а затем и в сознании народа, некие мифические свойства. Славяне, имевшие подобную солнечную веру, были истинными потомками своих Богов. Славяне всегда воспринимали своих богов как защитников и заступников славянского рода-племени, хотя не всегда имеющих для этого силы. В сознании народа славянские боги никогда не наделялись абсолютной директивной, подавляющей властью и мощью. Скорее, в жизни славянского человека они были некими духовными советчиками и помощниками, к которыми славяне обращались вполне запросто, со своими заботами и печалями. Славяне могли сетовать, обижаться и даже гневаться на своих богов, если боги не торопились помогать им в жизненных трудностях. В противоположность общераспространенному мнению религия древних славян была не политеистической (многобожие или политеистическая религия - это доктрина, которой следуют те, кто верит в более чем одного бога), а монотеистической. Был Бог - Творец Мира – Он признавался славянами единой, всемогущей сущностью. Наличие у наших предков других богов и божков нисколько не нарушало принципа монотеистичности. Как и в христианстве, кроме творца, признается Богоматерь, ангелы, апостолы, святые, так и у древних руссов, балтов, белорусов, украинцев имелись второстепенные боги и божки, отражавшие многообразие сил в природе. Но над всеми ими господствовала единая всемогущая сила - Бог, другие боги и божки были только отражением этой силы. Вместе с тем, религия древних славянских народов была и деистична (деизм - это некая религия, идеология, концепция придуманная человеком, в противовес другим концепциям и, так же как и другие, утверждающая, что более правильная и близкая к истине, чем другие). Как я уже писала, славяне не отделяли богов от сил Природы. Наши предки поклонялись всем силам природы: большим, средним и малым. Всякая сила была для них проявлением бога, бог был для них всюду. Свет, огонь, молния, дождь, родник, река, ветер, плодородие земли, все это большое и малое, создающее и обустраивающее человеческую жизнь, было проявлением бога, и вместе с тем, самим Богом.
Славянский Бог Сварог - верховный Бог славян, Небесный отец, супруг прекрасной Лады. Сварог - старший бог Рода божьего, - он - "родник всему Роду". Историки спорят о том, насколько важен Бог по имени Род был для наших предков славян. Одни учёные утверждают, что это мелкое "семейное" Божество вроде Домового. Другие, наоборот, считают Рода одним из самых важных, верховных Богов, принимавших участие в создании Вселенной. Ведь, согласно верованиям древних славян, именно он посылает с небес на Землю души людей, когда рождаются дети. Следует обратить внимание, сколько слов происходит от корня "род", созвучного имени этого Бога: РОДня, уРОЖай (а что могло быть важней для древнего предка), РОДина, приРОДа, соРОДичи, РОДной дом (человек). Родом древние славяне называли всю Вселенную, включающую в себя всех богов - и небесных и пекельных (пекло, ад, мир богов Нави). Род у славян выступал в двух ипостасях: как бог Вселенной, и как домашний бог - предок, пращур. В обеих ипостасях он упоминается и в Велесовой книге (древнейший источник о руссах, но, на сегодняшний день, официально историками считается фальсификацией). Род - отец и мать всех богов, в сущности - это сама Вселенная. Сварог, так же как и Род, - это небесный источник, родник, который "течет из крыни", небесного источника жизни. Сварог является и небесным кузнецом. От его ударов по наковальне разлетаются искры - молнии. Подобным образом - с молотом либо с мечом в руках - славяне видели и Перуна. Есть предания и легенды о славянских богах и о славянском мире. Наиболее древними преданиями у славян являются предания Сварогова цикла. Это предание о первом мире - мире Сварога и его детей, живших вместе на нашей планете Земля, которая называлась тогда Перстью. Сварог есть творец всего мира, а дети его - Сварожичи. Этот мир - первое творение Сварога. Мир, в котором мы живем сейчас, - второе творение Сварога, как и мы, живущие в нем люди. По этому преданию, первый мир был рай, или, как его называли славяне, Ирий или Ярий, то есть светлый, яркий, лучезарный мир, в котором жили Сварожичи. В те времена, гласит славянское предание, весь мир пребывал в спокойствии и тишине. Сварожичи жили радостно и счастливо. А так как мир освещался лучезарным светом всегда и ночи не было. Не было и тайн и секретов, а с ними не было и зла. Тогда на земле царила вечная весна, и природа была богата и Сварожичи тяжело не работали на земле, как нынешние люди, чтобы прокормится. Так продолжалось долгое время, пока Сварог - Творец не отлучился с Персти - Земли и не ушел творить звездные миры. За себя Он оставил старшего Сварожича - Денницу, которому поручил управлять Сварожичами и всем Лазурным миром. Оставшись у власти, Деннице пришла мысль попробовать творить, как это делал сам Сварог. Денница сотворил помощников себе – людей, с которыми начал править Лазурным миром. Но поскольку люди не обладали свойствами и знаниями Сварожичей, они начали совершать ошибки, и от этих ошибок произошло в Лазурном мире первое Зло. Против зла Денницы восстали все Сварожичи, кроме тех, кто подчинялся Деннице. Недовольства против Денницы породили столкновения, а столкновения разделили весь Лазурный мир на два воюющих лагеря: Денницу с его приверженцами - и Сварожичей, верных заветам Сварога. Разгневанный борьбой, Денница решил захватить чертоги Сварога и уничтожить верных Сварогу. Началась война. Верные Сварогу Сварожичи: Перун, Велес, Огонь, Стрибог и Ладо - крепко держались в чертогах Сварога. Перун, сотрясая небеса, громом и молнией сбрасывал нападающих на чертог Сварога с Лазоревых небес. Вихрем и ураганом сбивал их Стрибог. Огонь жег бунтующих, и те, обожженные падали на Персть. Велес и Ладо победными песнями поддерживали защитников, бросаясь в бой с врагами во все места, где враг одолевал защитников. И вот возвратился Сварог. Простер свою десницу (десницей у славян называлась правая рука), и все замерло. Взмахнул Сварог рукою - и все бунтовщики, как горящие звезды, посыпались с небес дождём на разрушенную Персть. Горящей звездой упал и Денница. Он, вместе со своими единомышленниками, по воле Сварога, пробил землю, и земля поглотила в своей пучине их всех. Так погиб первый мир, первое творение Сварога. Так родилось ЗЛО!
И поднял затем Сварог свой чертог ввысь, защитив его ледяной твердью. А поверх тверди сотворил новый Лазоревый мир, куда перенёс Рай – Ирий. И провел в Ирий новую дорогу - Звездный путь, по которому течет Рая - река, чтобы этим путем достойные Рая смогли достичь его. Затем Сварог залил водою горящую Персть и из разрушенного, погибшего Лазоревого мира создал Новый мир, новую Природу, и назвал его Землею, что значит "пребывать в страдании ". И повелел Сварог всем виновным в бунте людям искупить свой грех, забыть свое прошлое, рождаться людьми и в страданиях совершенствоваться, чтобы, со временем, достичь того, что не ценили и утеряли, и вернуться очищенными к Сварогу, в Рай - Ирий.
По другому славянскому преданию, Сварог повелел Деннице стать светилом дня до окончания веков, чтобы освещать новый мир - Землю, и оказывать людям помощь, согревать их сердца, чтоб через это тепло люди почувствовали правду - и в этом будет искупление Денницы, породившего Зло среди Сварожичей. Поэтому славяне Денница стали величать Дажбог, который стал давать тепло, траву для скота и хлеб для людей, и сами люди, помня, что они потомки первых людей, сотворенных Денницей, величали себя Дажбоговы внуки. Перуну и Стрибогу повелел Сварог быть защитниками земной правды и хранителями ее, защитниками людей и всего живущего на Земле. Сварогом Перуну еще было поручено изливать семя - жизнь на Землю, а Стрибогу - гнать тучи по лесам, полям и лугам, чтобы из них изливался дождь - семя жизни, а в знойные дни навевалась прохлада природе и уставшим от жары людям. А когда наступают дни несчастий и горя – то нестись бураном, ураганом, чтобы напоминать людям, что их удел жить в правде, а не во Зле. Велел Стрибог мудрому Велесу, или Влесу, - учить знаниям людей, учить порядку в жизни, труду, счету и письму, слагать песни и былины, почитать память предков и соблюдать их мудрые правила. Такова славянская легенда сотворения Мира. Позже читайте продолжение.
