Славянская Коляда
Рождественские праздники навевают воспоминания детства, когда зима и снег были в радость, когда живёшь ожиданием обязательного чуда и подарка именно от Деда Мороза, когда все родные собираются вместе за накрытым столом, и в доме царит атмосфера праздничного веселья. А главным зимним праздником для наших предков славян были коляды. Тематику зимних праздников славянского народа продолжает еще один ключевой под названием Коляда. Название торжества прошло многие века и сохранилось и сейчас. Все слышали об этом празднике, но не всем известна его история и традиции. Коляда относится к одним из самых древних и очень важных праздников. Изначально празднество было связано с днём Зимнего Солнцестояния и являлось символом начала нового года – как солнечного, так и сельскохозяйственного, а также и с праздником Коляды – бога молодого нового Солнца. На это торжество происходило приветствие Нового Солнца. Оно рождалось после того, как проходил Зимний солнцеворот. Торжество всегда сопровождалось весельем. Нужно было радоваться победе Света над Тьмой, увеличением продолжительности дня, поворота Солнца к весне. Традиционно племена кривичей, ещё до христианства отмечали дни Летнего и Зимнего Солнцестояния. Эти кельтские традиции испокон веков существовали у большинства племенных союзов от Немана до Сожа, и от Двины до Западного Буга. А Коляду, в прежние времена, отмечали славяне с 25 декабря до 6 января. Но после революции 1917 года, и когда православная церковь не приняла григорианский календарь, коляды в Беларуси стали праздноваться с 6 января до 19 января. К сожалению, в нашей современной реалии колядование стало забываться, с каждым годом мы, горожане, всё реже отмечаем колядки, и всё меньше Колядное празднество пересекается с прежними славянскими языческими обычаями наших предков. А ведь Колядные святки у славян считались одним из главных праздников в году, поэтому и приготовления к ним были ответственные – всё по правилам. Славянские женщины и девушки делали в домах генеральную уборку, заготавливали продукты для торжества, мужчины ладили порядок в хозяйстве, а дети и молодые люди изготавливали маски и карнавальные костюмы, все тщательно мылись в бане, потому что встречать этот праздник полагалось чистым. Уже после навязанного славянам христианства, до вечера 6 января соблюдался верующими пост, и только после появления первой звезды на небе усаживались люди за торжественно накрытый Рождественский стол. Есть интересный православный обычай до самого 14 января (до дня Щедреца) на стол, под праздничную скатерть, клали сено (напоминание, что Иисус после рождения был в яслях на сене). Однако, в память языческого славянства, как гарантия жизненной стабильности РОДа, нашими предками на праздник Коляды приглашались Дзяды. Так как славяне язычники считали, что в этот день мир живых и мертвых объединяется, открывается небо, и человек может увидеть своих умерших родственников. У добрых «дзядоў» предки просили защиты от бед, от злых духов, и, конечно, хорошего урожая. Поэтому в этот день всегда готовили наилучший ужин. Из множества блюд обязательно присутствовали два - кутья (кутья – это традиционное обрядовое поминальное блюдо южных и восточных славян, которая представляет собой кашу, сваренную из цельных пшеничных зерен) и взвар (компот из сушеных яблок и груш). А ещё готовили много сытной еды (желательно 12 блюд) - жареная колбаса, “верашчака” (она же “мачанка”) и прочая вкуснотища. Верашчака (мачанка) — это жареные кусочка сала, колбасы или свиные ребрышки в мучной подливке с приправами. Едят, макая в такую подливку пышные блины. На следующий – первый Колядный день, было принято навещать своих крестников и вручать им подарки.
Коляда – это Бог древних славян. Коляда был покровителем жизненных перемен, дружбы и пиршеств. В этот мир он пришел в качестве спасителя людей от оскудения, давал людям наставления и дал народу первый календарь. Образ Коляды славянские общины передавали по-разному. Иногда, это был молодой человек с клинком. Оружие это было опущено вниз, что передавало в образе мудрость и мир. Иногда, славяне представляли Бога как красивого младенца, которого взяла в плен Зима. Поверья гласили, что злая ведьма заколдовала его в лютого волка. “Лютый” – именно так прозвали самый холодный и жестокий зимний месяц. К сведению: во многих славянских языках названия месяцев имеют славянское происхождение. Однако между такими названиями в разных языках нет взаимно-однозначного соответствия. Белорусский, польский, украинский, чешский языки и хорватский, стандарт сербохорватского языка - все используют славянские названия месяцев. В литовском языке сохранились балтийские названия месяцев, частично совпадающие со славянскими. Зимний месяц февраль: укр. лютий, белор. люты, польск. luty.
Возвращаемся к Коляде в образе младенца. Наши предки славяне верили в то, что наступает время, когда заколдованный волчонок сжигает свою животную шкуру на огне (здесь имелось в виду весеннее тепло), и Бог Коляда явится людям во всем своем Солнечном сиянии. Коляда имеет множество имен, а историки-исследователи по сей день спорят об истинном его происхождении: слово “колед” обозначает как идущий вокруг, по кругу. И круговые яства произошли от слова “коляда” “коло”, возможно от этого слова появилось колесо. А “колода” — это зажженный пень. А “caledae” — это латинское слово, обозначающее первый день в месяце. Как же встречали Новое Солнце Коляду наши языческие предки славяне до христианства? Все славянские праздники были приурочены к астрологическим (астрономическим) датам. Перед Колядой идет тесно связанный с ним праздник Карачунъ (смотрите мои статьи на сайте www.eniopsiholog.net). А, праздник Коляда — это логическое продолжение предыдущего торжества. По своей сути Карачунъ является началом празднования и символизирует Зимнее Солнцестояние. Именно от этой даты начинается отсчет времени, чтобы определить дату Коляды. Поэтому, сначала следует определить дату солнцестояния в текущем году, затем - отсчитываем дни до наступления полной луны, если полнолуние рядом, то этот день и означает наступление Коляды. Если такого дня рядом нет, выбираем приближенный к нему, любой удобный день. Следует понимать, что Коляда, это не конкретный день, а целая торжественная череда дней. Считается, что это идеальное решение вычисления даты. Но на сегодняшний день мало кто знает об этой формуле. Сейчас торжество назначают на третий день после Карачуна – после 21 декабря. Однако важным является только одно число – это период с 21 по 25 декабря, и его связывают с Вселенской магией. Это время, когда Колесо Года разрывается, образуя Новый Мир. Поэтому этим дням и определяют особое значение. В 2022 году с 21 на 22 декабря самая длинная ночь в лете ("году") - колдовская, мистическая ночь Корочуна (Чернобога). А на утро - появляется новое Яр-Солнышко – это зимнее Новолетие, начинается Новое Коло (год). День начинает потихоньку прибавляться, начинается праздник Коляда (после дня Корочуна) — это Белые святки и приурочены они тоже к Зимнему Солнцестоянию. Солнцестояния происходят из-за того, что ось вращения нашей планеты наклонена под углом 23,5 градуса. Если бы у Земли не было наклона, Солнце бы все время светило на экватор, а у нас не было бы солнцестояний и времен года. В день Зимнего Солнцестояния Солнце восходит на юго-востоке, а заходит на юго-западе, описывая самую короткую дугу на небосводе. День Зимнего Солнцестояния – это одно из самых значимых явлений в мире астрономии и самое важное в декабре. Оно случиться в 2022 году 21-22 декабря, в четверг, в 00 часов 48 минут 10 секунд. Этот день был очень важным для наших предков. Они верили, что в день Зимнего Солнцестояния из Мира Нави появляются злые духи. Поэтому люди развешивали по всему дому еловые ветки и обереговые травы (полынь, чеснок, можжевельник, зверобой) и ладан. Считалось, что резкий запах обязательно отпугнет злых духов. Окуривание полынью способно выг¬нать из дома практически любую нечисть. Трава зверобой – надёжно защищает от негативных сущностей мира Нави, сглаза и порчи, так как является одним из самых сильных антидемонических растений в славянской Волшбе. Ну и, конечно, все знают, что чёрт ладана боится. Однако, главным символом празднования Коляды наши предки славяне считали зажжение огня и сам огонь. Когда на улице темнело – на центральной площади разжигали большой костер. Считалось, что это помогало родиться новому Солнцу. С древних времен многие народы придавали огромное значение Зимнему Солнцестоянию и проводили в этот день различные праздники и ритуалы. Сегодня все знают о колядовании – это тоже неотъемлемая часть празднования Коляды. У славян, перед празднеством кудесник (волхв, ведун) воет волком (вещий вой), прогоняя злых духов. Колядование продолжается все дни праздника. Днем готовили "Коляду": коллективную еду - складчину, и жгли большие праздничные костры - Краду - всю ночь. Вокруг славянского поселения, деревни противосолонью (движение против Солнца) "Гоняли Балду" - поджигали толстый обрубок бревна (пень). И когда удавалось прокатить от костра горящий пень вокруг деревни и вернуть горящим его обратно в костер – тогда деревню ждёт благоприятное житьё целый год. Для этого славянские парни, девушки и подростки расчищали от снега специальную дорожку, а "Балду" умасливали – либо поливали маслом, либо, в выдолбленное нутро пня вкладывалась пакля, пропитанная маслом и воском. Под утро из праздничного костра разносили уголья для возжигания печей в домах, вкладывали "Новый огонь" в холодную (погашенную загодя) печь, которую до того необходимо было обязательно прочистить от золы, и желательно побелить. Новолетие – новый огонь, новая Явь. Водой, настоянной на угольях от колядного костра, поили скот, детей, мыли ею полы. А остатки угольев высыпались возле порога. С утра устраивалось обязательное пиршество, игрища, гульба. В следующую ночь запускали новую «Балду» и на следующую ночь тоже. На второй день Коляды нельзя было пировать у себя дома – все шли по гостям, по очереди друг к дружке. Домашнюю скотину кормили хлебом, и поили специальными травяными отварами. Все славяне от мала до велика обязательно мылись в бане, и потом приступали к семейному застолью: «Где остатьню ночь проведешь, там "год" и проживешь!». Кроме зажигания огня и колядования существовали и другие традиционные обряды для этого праздника. Делали образ Солнца и прикрепляли его к шесту. Именно с ним молодёжь проходила по дворам и пела песни “колядки”. Есть Колядный интересный обычай под названием “Кормление мороза”, который, по своей сути, у славян считался как откуп. Старший в доме должен был посмотреть в окно, позвать Мороз и предложить ему что-то вкусное. Для этого готовилась кутья или кисель. Как уже я писала, кутья – это традиционное обрядовое блюдо южных и восточных славян, которая представляет собой кашу, сваренную из цельных пшеничных зерен — это может быть ячмень, перловая крупа, овес, рис или даже горох, и приправленная медом, маком, изюмом или орехами. После такого «кормления», богу Морозу следовало перечислить те зерновые культуры, которые он не должен был “испортить” в грядущем году. Создавали славяне “Огненные чистилища” – это такие костры, через которые нужно было прыгать одному или в паре. Рядом с таким костром влюблённым парам, и людям, находящимся уже в браке, можно было давать друг другу клятвы-обеты - «Огненный заклят». Их наши предки произносили, взявшись за руки, а затем - нужно было перепрыгнуть через пламя костра, также, не расцепляя рук. После общего застолья, девушки запирались в бане и гадали. Только в это время девушки могли заглянуть в свое будущее. Способов узнать его было великое множество. Вот некоторые из них. Девушки бросали сапожок с левой ноги через плечо, в какую сторону смотрел носок, оттуда и суженый придет. Гадали на зеркалах. Гадали и на поленьях. Девушка брала с завязанными глазами, наугад, из поленницы одно полено, по которому потом и определяли, каков будет жених. Если полено было гладкое, значит, жених будет красавцем, если шероховатое – некрасивым. Если попадалось полено с сучками, значит, он будет из большой семьи. Кривое полено означало, что муж будет неприглядным, с физическими изъянами. А парни, тем временем, устраивали игрища у костра. Главным был этот костер жизни, который должен был гореть 12 дней, причем в нем должны были гореть дрова из одного большого, срубленного по этому поводу дерева. Возле этого Костра жизни совершались различные славянские обряды и хороводные танцы. На других кострах жарились целиком туши диких кабанов и оленей. Колядный костер – Краду не тушили, а давали ему догореть самостоятельно. Коляда – это ещё и древний славянский обычай "Преломления хлеба на Круг": "С кем хлеб преломил, - то тебе и брат", так считали наши предки. Такой обычай славяне проводили на каждый значимый праздник. Иначе говоря, Коляда — это коллективная круговая складчина. Этот славянский обычай зародился в глубокой древности. Для сбора пищи на круговую трапезу и были придуманы "Колядки" - веселые поговорки, прибаутки, побасенки, страшилки, песенки. Сбором еды на Коляду занимались дети, подростки и молодежь - незамужние девушки и неженатые парни. Вечером большие компании по 10-15 человек переодевались с заранее подготовленные наряды. Наряжались в медведей, волков, навьих духов, а одного из молодых людей одевали козой. Обязательно использовали маски. В маске разрешалось делать многое из того, чего не допускалось в обыденной жизни. На Полесье также делали звезду на шесте, с которой и ходили колядовщики от хаты к хате. Колядующие стучались в каждую дверь, танцевали, пели песни и частушки, в которых желали хозяевам и их близким радости, благополучия, здоровья и добра. За это их одаривали всяческими вкусностями и деньгами. Считалось, что приход ряженых означал будущее счастье и благосостояние семьи в течение всего года. Закрыть же перед колядующими дверь означало накликать неприятности и на себя, и на дом, и на хозяйство. Считалось, что чем забавнее и смешнее пройдут колядки, тем лучше будет следующий год. Потом было принято весёлой компанией колядующих собираться вместе за одним столом с богатым угощением, а после водить хороводы, петь, танцевать и восхвалять праздник танцами и играми. В сибирских, украинских, белорусских деревнях и сейчас можно встретить группки ребятишек, распевающих «колядки» в надежде получить от соседей конфет, печенья, пирогов и пряников. И им все рады. Однако уточню, что во времена советского периода белоруской истории древний славянский праздник Коляды практически не праздновался. Но, в 60-70-е годы эта традиция стала возрождаться, однако, на атеистической основе. В начале 90-х Коляды стали потихоньку возвращаться в уклад жизни белорусов. Стоит только отметить, что всё же, колядуют сейчас в основном с 7 на 8 января в православное Рождество. Колядующие опять стали переодеваться в лохмотья, вывороты тулупов, в масках зверей и чудищ, а хозяева, к которым они постучаться, всё так же стараются одарить их щедрее, чтобы защитить себя от нечисти и, чтобы год был удачным.
Так как Солнце – главный герой праздника, в этот день в каждом доме обязательно готовился пирог в форме круга. А на почетном месте ставились обрядовые куклы - Берегини. Дома украшали также снопами сена. И ещё пекли Калач, Калачин, Карачун — это хлеб, выпеченный в виде кольца, символизирует собой "круг дня". Откусывая от него, наши предки славяне начинали новый круг лета ("года"). На зеленые и красные святки (Комоедицу и Овесень) пекли блины - символ единения Земли и Солнца. На желтые святки (Купала) выпекались "Жаворонки" - булочки из каральки связанной в узел и уложенной как "Сидящий жаворонок". А на белые святки - на Коляду славяне пекли именно калачи. Наши языческие предки были уверены, что чем задорнее пройдет праздник, тем ярче Бог Солнце осветит их жизнь в новом году. По тому, каким был день Зимнего Солнцестояния, определяли, каким будет будущий урожай. Если на деревьях был иней, значит, будет хорошим. Чтобы было много груш или яблок – на Коляду трясли деревья в саду. Если самый короткий день оказался солнечным, то весна будет поздней.
Праздник Зимнего Солнцестояния пришел от кельтов. В VIII в., уже в те далекие времена, на 22 декабря было принято наряжать деревья, причем это не была ель, а чаще всего дуб. На него вешали тонкие раскрашенные кусочки выделанной кожи и загадывали желания. Именно эти традиции перешли в христианство. Уже с XIII века на землях Великого Княжества Литовского отмечаются христианские Коляды, двухнедельные праздники от Рождества Христова до Эпифании (Богоявления). В эти две недели было положено много готовить, угощать соседей, играть в различные игры и ходить, одевшись в звериные шкуры по домам, петь особые колядные песни. Новый год - 1 января в сельской местности не отмечался, в этот день было принято посещать церковь (униатскую, католическую или протестантскую) и молиться Деве Марии. Сегодня же считается, что именно в этот день нужно наряжать елку. Также полезно встать рано утром и встречать рассвет, встречать Солнце. День желательно провести в мире, спокойствии и гармонии, пообщаться с близкими людьми, друзьями. Не рекомендуется ходить в нечистой одежде и находиться в неубранной квартире, а также злоупотреблять алкоголь.
К сожалению, сейчас очень многие славянские исконные верования, традиции и понятия переиначены или растолкованы на новый лад христианской Церковью, а последний патриарший запрет на поклонение Коляде был издан в декабре 1684 года. И всё же, этот запрет не соблюдался народом - и тогда Церковь пошла на хитрость - перенеся колядки и белые святки на дни рождения и почитания сына Божьего - Иисуса - с 25 декабря и далее. Но генетическая память славянского народа неуклонно возвращается на круги своя... Сегодня Коляды, как мне кажется, — это не только дань славянским языческим обычаям, но и замечательный повод сблизиться с соседями, РОДственниками и, конечно же, с детьми. Подарите себе славянскую сказку! Пусть в эти дни рядом с вами будет блеск РОДных счастливых глаз, сопоставимым с сиянием яркой Рождественской звезды!
