Первая неделя после Пасхи. Вторник. Продолжается Великий праздник
На период от Пасхи до Троицы, в исчислении дней недели по церковному календарю, изменяется порядок: она начинается с воскресенья, а не с понедельника, как принято обычно. В этот период нет обычного поста в среду и пятницу. В Светлую неделю можно есть любые продукты и веселиться от всей души. Следует заниматься всю неделю после Пасхи благотворительностью, щедрой и бескорыстной помощью всем нуждающимся, родным, и близким, и даже незнакомым людям. От того, как называется этот период, следуют и основные занятия: Светлая – нельзя горевать и допускать мрачные мысли; Радостная – радоваться тому, что Господь воскрес, и поздравлять друг друга с Пасхой; Славная – потому что нужно славить Иисуса Христа, который принял за человечество страшные муки. Светлая Седмица всегда сопровождается колокольным звоном, и крестными ходами, ежедневными богослужениями, и возложением на престол Плащаницы. Вторник после Пасхи. Тех, кто в этот день, по каким-то причинам, не проснулся к утренней службе, обливали водой. В этот день начинались народные гуляния и состязания в силе, скорости и ловкости. 4 мая православная Церковь вспоминает о святых Янурии и Прокуле, принявших мученическую смерть в одно время и при одинаковых обстоятельствах. В православии Прокула с годами переименовали в Прокла, поэтому у славян этот день известен как Проклов день. О праведной жизни обоих великомучеников известно мало. Святой Януарий за свою подвижническую жизнь был рукоположен в епископы. В 305 году в период правления язычника римского императора Диоклетиана святой Януарий, под страхом смерти, из-за запретов, проводил христианские богослужения, а 4 мая, в Януариев день, вспоминают его мученическую смерть. По доносу он был схвачен и вместе с Прокулом (святой Прокул был возведен в духовный сан диакона при церкви небольшого городка Путеола), и двумя простыми людьми Ауктином и Евтихием, исповедовшими христианское вероучение, брошен в темницу. 4 мая Проклов день упоминается вместе с днем Януария потому, что арестовали их обоих вместе. Всех четверых судил наместник императора Тимофей. Тимофей требовал у них отречься от веры и принести жертвоприношения языческим идолам. Святые отказали язычнику Тимофею, и он приказал их сжечь заживо в печи. Однако, первые две попытки уничтожить мучеников ни к чему не привели. Огонь не тронул тела святых. Тимофей повелел бросить святых на растерзание диким зверям, но звери их не тронули. Тимофей в ярости обвинил святых мучеников колдунами, но тут же ослеп. И тогда злой язычник приказал обезглавить всех четверых. Другие народные названия праздника: «Прокул», «День Прокула», «Ляльник», «Проклятие нечисти». Имя святого Прокла стало нарицательным – проклятие нечистой силы, поэтому именно в этот день наши предки проклинали нечистую силу. Утором они выходили за околицу и выкрикивали проклятия в адрес всякой нечисти. Предки также ходили вокруг полей и огородов, а в руках у них были веники, собранные из сухих веток крапивы, зверобоя и полыни, ими они размахивали над собой. С раннего утра народ обрызгивал входные двери хлева священной водой, после чего на стенах люди мелом или углем рисовали кресты, вешали колокольчики. Эти колокольчики своим звоном отгоняли темные силы. Хозяева подворий также старались создавать много шума: они периодически били в тазы и ведра, громко разговаривали и пели песни. Проклятия произносили, стоя лицом на запад. Считалось, что эта сторона ведет во тьму, где и скрывается нечистая сила. Вот поэтому у всех храмов и церквей вход расположен на западной стороне здания, чтобы человек, который входит в храм, как бы из тьмы приходил к свету. Обряд проклятия проводили в этот день не только многие простые люди, но священнослужители. Они ругали нечисть и желали отогнать ее подальше от своего жилища. В этот весенний день наши предки проводили ритуалы на избавление от негативной энергии в доме, которая могла проявляться ссорами и скандалами, болезнями, неудачами, одиночеством. Есть вот такой ритуал, чтобы жить в мире следует: взять новый веник и мести им, начиная от печки (или от самого дальнего угла от входа) к входной двери. После уборки следует сказать на собранный мусор: «Все обиды сгорят. Ни первый, ни второй, ни третий их нам не возвратят. Домового пирогом угощу, все ссоры сжечь его попрошу. Ты нам, хозяин, помоги, все неприятности из дома вымети и сожги». Собранный мусор необходимо сжечь в печи (камине, костре). После этого следует испечь пирог со сладкой начинкой, разрезать его на три части. Наши предки одну из них оставляли в чулане, вторую клали за входной дверью, а третью – за воротами. Сегодня можно одну часть оставить в укромном месте на кухне, вторую у порога входной двери, а третьей – угостить птиц. Самим этот пирог есть запрещается. На Троицу оставленные части пирога нужно выбросить.
Наши предки всё плохое, что происходило в их жизни, связывали с проделками чертей, ведьм, русалок, леших, кикимор и их «нечистых» помощников. Было верование в то, что в ночь на 4 мая ведьмы делали траву ядовитой, а потому, особенно оберегали домашний скот, так как именно от домашних животных напрямую зависела жизнь человека в старину. Нашими предками слова проклятий в быту использовались в очень и очень редких случаях, потому что они понимали магическую недобрую силу подобных слов. Именно поэтому выражение «родовое проклятие» имеет весомую, иногда вековую подоплёку. Есть такое понятие, как «проклят до седьмого колена», а это значит, что семь поколений рода заговорены проклятием. Самым страшным проклятием всегда считалось – материнское проклятие. Его не может «отговорить» (снять) ни один знахарь. Если мать прокляла своё дитя, то ребёнок становиться беззащитным перед темными силами зла. По народному поверью, проклятых детей собирает к себе злой и ужасный старик, он их мучает и превращает в покорных слуг зла. Наши предки свято верили, что тело проклятого матерью ребёнка, будучи предано земле, не будет тленно до тех пор, пока мать не раскается, и не заберёт своё проклятие назад. Так же по народному убеждению, не примет земля и тех, кого прокляли заслужено за их злодейские дела (детоубийц, насильников, убийц, воров и разбойников и т.п.). Знахари, ведуны, целители, колдуны знают, что для исполнения проклятия в году есть только несколько дней, но если злобные слова звучат в этот «лихой» час, то они непременно сбудутся. Иногда, в порыве ярости, гнева, злобы, или плохого настроения человек может высказать слова проклятия в чей-то адрес. Но такие действия всегда не одобряли и осуждали. Люди уверены, что все проклятия, как бумеранг обязательно возвратятся тому, кто их послал. Поэтому наши предки в то время, если кто-либо произносил слова, предрекающие беду, всегда тут же отвечали: «Типун тебе на язык», как бы приостанавливая отрицательное действие слов. Я вам рекомендую, когда вы слышите недобрые пожелания или комментарии в свой адрес, всегда отвечайте так: «На свою голову!» или так: «На сухой лес будь помянуто!». Можно защитить себя от недобрых глаз и слов четверговой солью, заговорёнными защитными булавками, красной нитью, изготовленным оберегом и т.п. (обращайтесь ко мне, я с удовольствием вам помогу +375 29 689 46 47; +375 33 633 09 06). А сейчас дам вам оберег-слова от недобрых людей: “Першым разам, Божым часам, Госпаду Богу памалюся, сваё дзіця карміць бяруся. Жалезным тынам адгараджуся, кап’ём абав’юся як змей, ведзьмаў не баюся. Не баюся дурного вока, дурного рота. Первым разам, Божым часам нікому мяне не з урочыць”.
По народному календарю, 4 мая наступало ляльное время, «Ляльник» – так называли период игр и танцев. У наших предков было принято, что Проклов день женщины и девушки одевались в лучшие сарафаны и водили хороводы вокруг яблонь, распевали песни. Они этими действиями лелеяли теплую погоду, чтобы уже можно было приступать к посевной. После хороводов нарядные дувушки отправлялись в лес, где оставляли на полянке корзины с угощениями. Так наши предки задабривали лесных духов, которые просыпались после зимы и выходили из своих нор. Народные приметы на погоду в этот день были связаны с черемухой. Если она к Проклову дню успевала расцвести, можно было ждать теплого лета. Считалось, что чем раньше зацветала черемуха, тем более жаркого лета следовало ожидать. Дождь начал идти из невысоких туч, значит, земля пропитается хорошо влагой. Звезды мерцают ночью ярко, а утром на небе тучи, значит быть грозе в полдень. Волосы на голове стали сырыми – много влаги в воздухе, будет дождь. Много щавеля уже на лугах – это к холодной зиме. Соловей петь начал в голом лесу, значит неурожайный, голодный будет год. Первый гром был сильным, значит следует ждать богатый урожай зерновых культур. Наши предки ведь в этот день, как я писала ранее, чтили память священномученика Януария. Они считали, что если в этот день холодно, то настоящая весна еще впереди. Когда люди называли имя священномученика Ианнуария, которое произносили как Януарий, то это вызывало ассоциацию с названием второго зимнего месяца – январь. На дворе уже май, но народ верил, что преподобный мог нагнать холода. Предки славяне из наблюдений за погодой знали, что даже 4 мая настоящая весна все еще не пришла, она где-то рядом, но никак не может вступить в свои владения. Этот день люди старались проводить дома, тяжёлая физическая работа не запрещалась, но и не была в чести, в этот период крестьяне в основном занимались садово-огородными работами. Для того, чтобы в саду и огороде все цвело и плодоносило, существуют заговоры на хороший урожай. Например: во время посадки растений в огороде принято было крошить пасхальные яйца в землю. Их сохраняли до сего дня именно специально для этого ритуала. Яйца крошили и приговаривали: «Матушка-земля, прими подарок от меня. Дарю тебе красную пасху, прошу, прими мою ласку. А за это дай нам богатый урожай». Можно при посадке или на семена сказать такой заговор: «Матушка-Луна, ты высока и сильна. Светишь широко, видна далеко. Вот таким сильным, необъятным сделай мой урожай. Аминь». Особенно хорош этот заговор на растущей луне. Если случалась сильная майская гроза, то предки крестьяне выбегали на огород и говорили: «Илья Пророк, я (имя) под дождем промок. Бороду тебе плету. Просьбу свою говорю: Лей больше на огород, чтобы у меня (имя) был богатый зарод. Аминь».
Существуют и другие верования, связанные с этим днем. Например, считалось, чтобы удостовериться в честности намерений любимого человека, в этот день следует сжечь самую мелкую купюру из кошелька, а её пепел развеять по ветру. После этого корыстный человек должен исчезнуть из вашей жизни, а преданный остаться. Если на Проклов день предстоит важное свидание, постарайтесь назначить его под часами. Этот день считается благоприятным для поиска вещей и пропавших людей. Всем нам мира и добра. Пасха продолжается!
