Пятая неделя после Пасхи – Неделя о самарянине. 4 июня, четверг - Василиск
От Пасхи до Троицы проходит семь недель, которые называются - Святая Пятидесятница (50 дней), их считают - Неделями «по Пасхе». Все семь недель православные приветствуют друг друга словами: «Христос Воскресе!» и отвечают: «Воистину Воскресе!», а перед вкушением пищи поют пасхальный тропарь. Хочу напомнить читателю, что на период от Пасхи до Троицы, в исчислении дней недели по церковному календарю, изменяется порядок: она начинается с воскресенья, а не с понедельника, как принято в календаре. В этот период нет обычного поста в среду и пятницу. Если, согласно церковной традиции, считать саму Пасху первым воскресеньем, то второе воскресенье после Пасхи в литургическом обиходе именуется неделей Антипасхи и посвящено воспоминанию о встрече с Воскресшим Христом святого апостола Фомы. Следующая, третья, неделя после Пасхи посвящена памяти святых жен-мироносиц, а также праведных Иосифа Аримафейского и Никодима. Четвертая неделя после Пасхи посвящается воспоминанию исцеления Иисусом Христом некоего расслабленного при Овчей купели. Этим Евангельским сюжетом Церковь, прежде всего, напоминает нам, что все мы – расслабленные, так как каждый из нас болен грехом. Грех – это и есть та расслабленность, которая разрушает целостность человека и только смерть Христа и Его Воскресение освобождает человека от греха и смерти. Пятая неделя после Пасхи именуется Неделей о самарянине, и посвящена памяти о беседе Христа с самаритянкой Фотинией у колодца Иакова. 4 июня (дата по старому стилю 22 мая) 2021 года, пятая неделя после Пасхи. В этот день отмечается четыре православных церковных праздника: День памяти мученика Василиска. Ему отсекли голову (308 г.) за веру во Христа и нежелание принести жертву языческим богам; Память II Вселенского Собора (381 г.); День памяти мученика Иоанна-Владимира, князя Сербского (1015 г.); День памяти святого Праведного Иакова Боровичского, Новгородского чудотворца. Иаков прославлен был после смерти, в 1544 году. Мощи святого обладают целительной силой. Я стараюсь напоминать читателям о важных библейских событиях, днях почитания святых, а также других торжествах, которые чтят верующие христиане, и которые дошли к нам из глубины веков, как завет от наших предков. Надеюсь, что мои статьи помогут читателю узнать, не только об истории самого календарного праздника, но также о традициях, правилах и обрядах, которые издавна были связаны с той или иной красной датой в церковном и народном календаре.
Точная дата рождения святого Василиска неизвестна. Известно лишь, что он жил в конце III века. Семья его жила близ Амасьи (территории современной Турции) в селе Хумиалон (Кумиалон), расположенном не далеко от Понтийских Коман. Родители Василиска были верующими христианами. Известным христианским мучеником был Феодор Тирон, а его родными племянниками и были - Василиск, Клеоник и Евтропий, молодые римские воины. Эти воины проповедовали среди язычников евангельское учение, за что претерпели страдания и были заточены в темницу. Правящий в это время император Максимиан Галерий (305-311 гг. н. э.) отличался особой жестокостью по отношению к христианам. Именно он считается инициатором массовых жестоких антихристианских гонений. Праведники в тюрьме не раскаялись, и два брата Василиска – Клеоник и Евтропий, были распяты на крестах. Сам Василиск был отправлен в ссылку в Амасию – это был город, где правил жестокий правитель-язычник Агриппа. Чтобы Василиск публично отказался от веры, Агриппа привел его на языческое капище. Но в ответ на требование принести жертвы языческим идолам Василиск сказал, что своему Истинному Богу он приносит жертвы постоянно. В подтверждение правидности его слов, тут же с небес снизошел огонь, который вмиг испепелил и капище, и идолов. Разъяренный правитель Агриппа приказал отправить Василиска в Каманы, это место тогда считались очень далекой правинцией, в ссылку. За мучеником были посланы воины во главе с помощником правителя (магистрианом), отличающимся особой жестокостью. А вести его было приказано в медных сапогах с гвоздями, которые торчали остриём из подошв вовнутрь. Дойдя до селения Дакозар, стражники решили отдохнуть. Магистриан и воины отправились пировать в дом вдовы Трояни, исповедующей язычество, а мученика Василиска приковали к старому высохшему дубу и не дали воды, а велели ему просить воды у своего бога. Василиск усердно молился и просил. Вдруг из камня ударил источник. Этот источник существует и поныне. Святая вода напоила и омыла мученика, а высохший дуб зазеленел. Но конвоиров это чудо привело в бешенство, и они отрубили Василиску голову. После казни Василиска несколько праведных христиан, подкупив палачей, забрали тело мученика, и тайно захоронили его. Спустя какое-то время один из благочестивых жителей Комана (Абхазия) – Маринос возвел храм на месте мученической кончины святого, и перенёс туда нетленные мощи Василиска. Монастырь на месте казни был воздвигнут спустя несколько лет - в 308 году. О чем просят святого верующие люди? Мученик Василиск помогает христианам и через много веков после своей смерти. К команскому праведнику обращаются многие верующие, прося: исцелить телесные, душевные недуги, боли; укрепить веру в Господа; оказать духовную помощь; придать сил для преодоления неприятностей, в судебных тяжбах. До своей мученической смерти Василиск был воином. Именно поэтому особым покровительством у святого пользуются военнослужащие, сотрудники правоохранительных органов, люди мужественных профессий.
4 июня так же принято поминать мученика Иоанна (Владимира), князя Сербского. Христианская церковь вспоминает о святом Иоанне-Владимире, он при жизни был Сербским князем, а в 1015 году его убили предатели.
4 июня - день, когда Церковь вспоминает о деяниях святого Праведного Иакова Боровичского, Новгородского чудотворца. Праведный чудотворец был прославлен только после смерти, уже в 1544 году. Считается, что его мощи способны исцелять.
Согласно церковному календарю, на 4 июня приходятся девять именин. Зная эту информацию, вы сможете правильно, с христианской точки зрения, дать имя своему ребёнку, родившемуся в этот день: Даниил - это имя образовано от древнееврейского имени Данийель, и переводится как «Бог мне судья»; Захар. Одна из форм имени Захария или Захарий, которое основано на древнееврейском имени Зехариаху. Переводится это имя, как «Бог вспомнил» или «вспомянутый Господом»; Макар – это имя имеет древнегреческие корни, от слова «макариос», обозначавшее «счастливый» или «блаженный»; Михаил. Основой для этого имени служит древнееврейское имя Михаэль, которое переводится как «попрошенный у Господа» или «равный Богу»; Павел – это русское имя, но пришло оно к нам из Древнего Рима, где существовало родовое имя Паулюс, перевод: «небольшой» или «скромный»; Теодор. Это имя на латыни переводится как «посланник Божий» или «дар Господень»; Федор - это русское имя. Оно является одной из форм греческого имени Теодорос либо Феодорос. Переводится, как «подаренный Господом» или «дар Божий»; Яков - это русское имя, пришедшее к нам от древних евреев, которые мальчиков называли именем Яакоб, что означало «держащийся за пятку». Также 4 июня день Ангела отмечают обладательницы одного женского имени – это имя София. Имя взято у древних греков, где девочек называли Софиа. Переводится оно, как «мудрая» или «знание». Считается, что люди, рожденные 4 июня, отличаются дисциплинированностью, дружелюбием, добросовестным отношением к делам, аккуратностью и педантичным подходом к своим обязанностям. Кроме того, они никогда не навязывают свое мнение и проявляют инициативу лишь в тех случаях, когда это по-настоящему от них требует ситуация. Чаще всего, это скрытные и замкнутые люди, зачастую они все держат в себе, и не раскрываются даже перед родственниками. В молодом возрасте они бывают амбициозными, тщеславными, и честолюбивыми. Но с годами такие качества характера сводятся к минимуму.
4 июня в народном календаре: День Василиска; Васильковый день; День святого Вассы; Соловьиный день. В народном календаре он посвящается Василиску - это мифическое существо с головой петуха, туловищем и глазами жабы и хвостом змеи, иногда его изображали и в виде дракона. Наши далёкие предки таких животных считали реально существующими и верили в то, что они обладают ядовитыми клыками и когтями, и способны убивать одним своим взглядом. В народе было поверье, что Василиск в этот день вылупляется из яйца, которое 15 января снес семилетний петух, а яйцо это высидела жаба. Узнать такое яйцо, если оно вдруг появится в курятнике, легко: оно идеальной круглой формы и покрыто не скорлупой, а чешуйчатой кожей. Если не обнаружить своевременно появление такого божества, уже очень скоро Василиск родится на свет, после чего в деревне пересохнут колодцы, а вместе с ними вымрет и женский пол. В тот же год, по поверью, хлеб на полях пропадет на корню. Впрочем, наши предки всегда перестраховывались и накануне предполагаемого рождения монстра все найденные яйца варились вкрутую. Считалось в народе, что ведьма тоже по собственному желанию могла вырастить Василиска. Ведьма должна была сама в течение шести недель вынашивать яйцо петуха под мышкой. Народные поверья утверждают, что после рождения, это змеиное существо защищало ведьму, и признавало её матерью. Василиск приходил к ее обидчикам и расправлялся с ними, а самой ведьме приносил золото и другие драгоценности в дар. В день Василиска старались не заниматься никакими делами - ни в поле, ни в огороде. Так как в народе считалось, что из всего посаженного в этот день уродятся лишь полынь да васильки: «Не сеяли, не пахали - страшный день пережидали, чтоб поля не засорились, васильки не уродились». Однако верили, что если к ста семенам ржи добавить одно семечко василька, то рожь уродится лучше. Наши предки этот день посвящали хлопотам по дому, и считали, что на Васильковый день лучше всего остаться дома и провести время в кругу семьи, развлекая друг друга забавными байками и шутками, или приятными и радостными воспоминаниями из своей жизни. У девушек на день Василиска был свой особый обычай. Они плели венки из березовых веточек и бросали в реку: если венок сразу тонул - это предвещало девушке беду. Существовали и особые приметы на хороший урожай: если летает много оводов в этот день - это означало, что будет хороший урожай огурцов. Частые туманы в этот период значили, что следует ждать грибного лета. Ночью соловей запел – предки знали, что это к тому, что погода будет хорошей, и без дождей. Плодородный год обещали сильные утренние росы. Начало июня – это поздние сроки цветения садовой земляники, следует срочно вырезать у нее усы, если это не было сделано весной. Зацветет белая и черная малина. Начинается вылет плодожорки, в этой связи, на яблони следует повесить ловушки. Согласно древним традициям, утро в этот день славяне начинали, слушая песни соловья. Если пропускали, по какой-то причине этот обряд, то тогда наши предки не ждали ничего хорошего в течение ближайших суток. На праздник Василисы-соловьихи женщины отправлялись в поля, чтобы собрать васильки, их в дальнейшем использовали для приготовления целебных отваров. Для сбора васильков следовало проснуться пораньше, чтобы босиком пройтись по росе. Женщины всегда цветы собирали в подол платья. В подоле цветы несли домой. Плохой приметой считалось, если обронить собранный «урожай» васильков. В этом случае васильки теряли свою силу и не использовались в отварах при лечении. Так же 4 июня славяне проводили различные заговоры и ритуалы, в которых использовались соловьи и васильки. Обряды помогали нашим предкам избавиться от различных проблем. Например, заговор от змеиных укусов и пищевых отравлений. Принято было приносить в этот день домой собранные васильки. Затем цветы заливались кагором, освященным в храме во время Пасхи в пропорциях: трех частей вина и одной части цветов. В процессе приготовления настойки проговаривали следующие заговорные слова: «Василек, ты от всех бед меня уберег. Красным вином тебя залила, как кровью Божьей Священной полила. Помоги, меня исцели, хворь болезнь из тела убери». Следовало на 5 суток поставить этот напиток в темное место. Затем использовали такой настой при нужде: употребляли его, прежде чем посещать места, где могли быть змеи, и пили перед тем, как пробовать еду, полученную от человека, не пользовавшегося доверием. Есть так же ритуал, чтобы снять усталость глаз: 4 июня следовало принести домой сорванные на поле васильки мокрые в росе. Соцветия заливали кипятком, и потом добавляли немного святой воды. 30 минут отвар настаивался, после чего примочки, смоченные в отваре, прикладывались к глазам, при этом говорили так: «Василек, ты ясен и прекрасен, так и очи мои будут ясны и без красноты. Очисти синь цветок мои очи от усталости и от всякой гадости. Пусть глаза сияют красотой и чистотой. Аминь. Аминь. Аминь». Примочки держали на веках около 10 минут, после чего примочки нужно было закапать поглубже. Оставшийся отвар использовали, чтобы с утра им умыться.
4 июня можно сделать оберег, который защитит от сглаза. Для этого требуется святая вода, яичный белок, щепотка соли и горсть муки. Все ингредиенты следует соединить так, чтобы замесить упругое тесто. Из теста сделайте фигурку птички (как можно более похоже), которую на какое-то время следует положить на подоконник. Когда птичка из теста высохнет, над ней следует прочитать такой заговор: «Синичка из теста, пусть не будет в чужой душе ко мне злости места. Все плохое и кривое из моей жизни уйди, а хорошее в мою жизнь войди. Жить мне в счастье и удаче, чтоб всегда я могла, с сего дня, моим ворогам дать сдачи». Оберег следует носить с собой, никому не показывать, и не давать в руки, тогда никто не сможет нанести вам магический вред.
Наши предки славяне язычники 4 июня почитали Ярила Мокрого или Трояна (День Трибога). Ярилин День считается одним из самых важных летних языческих праздников славян, это был праздник оживления не только природы, но и человеческих отношений, а также плодородия. Это торжество, которое знаменовало начало летнего времени года. Его посвятили победной борьбе Трояна, который воплощал Сварожью, Перуновую и Велесовую мощь (эти три божества в дохристианские времена у славян считались управителями человеческих судеб), над Черным Змеем (Чернобогом). Черный Змей был злом, бесчинством, холодом, голодом и мраком, и всё это могло пленить и убить славян, если бы не Трибог. В этот день наши предки славяне убирали лентами молодую березку и украшали ветками берёзы свои дома. Религия древних славян это одни из самых интересных объектов для изучения. Уверяю вас, что не только для исследователей-культурологов, историков, но и для обычного человека. Это нормальное стремление современных людей узнавать о прошлом своего народа. Сколькими завораживающими, таинственными славянскими праздниками была полна жизнь наших предков. Наши предки верили, что в этот день Ярило наделяет природу волшебной силой, поэтому они верили, что на рассвете этого дня необходимо было умыться росой, которая обладала лечебными свойствами. Этой же росой было принято окропить свой дом и поля с посеянным хлебом. Древние славяне считали, что после этого ритуала они обязательно обретут защиту Ярилы и его милость. Также у предков существовала примета, что после Ярилиного дня жара будет длиться ровно семь дней, ведь не зря же символом бога является Солнце. 4 июня - это Ярилин День или, по-другому, Ярило Мокрый. Ярило открывает небо, идут тёплые дожди и зелёные травы наливаются волшебной силой. Окончательно уходит весна и приходит лето. Июнь – начало лета. Казалось бы, впереди летняя страда, каждый день на счету. Нужно успеть подготовиться к зиме, сена заготовить для скота, огород высадить и вырастить, в поле много работы, да и круглогодичную работу по хозяйству никто не отменял. Однако, наши предки помнили о необходимости отдыха и веселья, и умели веселиться несмотря ни на что. Праздники июня отличались от весенних, но, тем не менее, проходили с задором, с песнями и плясками. Все славянские праздники всегда предки справляли сообща, подпитываясь положительной энергией друг от друга, старые от молодых и, на время, все забывали о текущих заботах, болезнях. Сегодня Ярилин день - это праздник, который окутан акутан легендами и таинственностью. Однако, обряды и приметы предков, часто не понятны современному человеку, интересны и привлекают. Нам хочется знать, во что верили предки. Это необходимо для того, чтобы не утерять нить, которая является генетической памятью, соединяющей современного, делового и суетливого человека с нашим достойным славянским прошлым.
В конце статьи, как всегда, полезная информация из сундучка народной магии. Оберег от врагов, недругов, непрятелей и от их козней. Заговор следует читать на грамничную (Сретенскую) свечу, не переставая до тех пор, пока свеча полностью не сгорит: «Господи, Всемогущий Бог, защити мой кров и порог, моё бренное тело, мой труд и моё дело от врагов, видимых и невидимых, всех, кого я знаю, чьи имена перечисляю (перечислить имена недругов, если знаете наверняка), и тех, кого я по имени не знаю, но от чьих козней страдаю. От чёрных и рыжих, от глаз, языков их бесстыжих, обереги меня рабу твою (имя), Господи. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь».
