Сказочные зимние праздники. ЯНВАРЬ
Начну статью с напоминания: 31 декабря мы будем провожать високосный год. Сделать это нам нужно правильно. Чтобы проводить високосный год и оставить все неудачи именно в нём, под Новый год нужно прочитать два обереговых наговора. Читать их можно на питье (не на алкоголь) или еду, которые вам нравятся. Первый обереговый наговор читают в последнюю ночь года (с 30 на 31 декабря), чтобы никаких напастей и зла не перетащить в новый год: “Ангелы годовые, ангелы святые, словом своим горю не дайте, делом своим беду не пускайте из года, уходящего в новый год приходящего. Не пускайте к рабам Божьим (имена членов семьи) ни черных дней, ни злобных людей, ни слезы горючей, ни хвори болючей. Двенадцать ангелов, встаньте на защиту Рабов Божьих (имена членов семьи). Слово моё крепко, к году новому лепко. Господи, верую. Аминь. Аминь. Аминь”. Второй оберег читать следует до наступления нового года, то есть 31 декабря в 23–50, перед боем часов: "Едет конный, идет пеший, Господи, дай мне год успешный. Облачу себя в свят одежду, святым крестом крещусь, со старым годом прощусь, с новым встречаюсь. В свят одежды облачусь, Господу помолюсь. Глаза открою, взором мир окину, поступью твёрдой на дорогу новой жизни вступлю, всё, что задумаю – исполню, всё что Господу угодно – получу! Ключ, замок, язык.
Аминь. Аминь. Аминь".
А сейчас вернемся к календарному месяцу январю и к его праздникам. Ещё раз - на всякий случай напомню, что все праздники предков наших славян, связаны были с Природой и её жизненным ритмом. Долгое время славяне жили несколькими календарями. Первый – языческий, природный, земледельческий, вследствие чего все ритуалы предков были связаны и ориентированы на активность Солнца. Большинство праздников славян являли собой магические ритуалы (обряды), посвящения, требы (жертвоприношения), осуществлявшие собой единство человека с Природой. Это был календарь дохристианский, языческий. Самый поздний календарь – это календарь христианский, православный, в котором и на сегодня только великих церковных праздников, не считая Пасхи, - двенадцать. Вот я и буду рассказывать о праздниках января, упоминая языческий календарь праздников наших предков славян, и расскажу о христианских праздниках января также. Основная особенность праздников наших древних предков состоит в том, что празднества эти выступали как общая гармонизирующая основа, обеспечивающая связь между Родом и Пращурами, родной Природой и Космосом. Сегодня доказано научно, что космические процессы непосредственным образом влияют на организм человека, происходит перестройка многих систем и изменения в режиме их работы. Задача древних праздничных ритуалов и состояла в том, чтобы люди могли правильно настроиться на ритмы Вселенной, Планеты и родной Природы. Когда же отмечали Новый год древние славяне и с каким событием этот праздник они связывали? В самом начале славянского бытия праздник связывали с осенним равноденствием - с одним из важнейшим астрономическим явлением года, когда день становится равен ночи. После осеннего равноденствия световой день начитает сокращаться до зимнего солнцестояния. Однако же, почему все-таки наши предки праздновали начало нового годового цикла именно осенью? Ведь они были очень мудры, а было ключевых точек в году четыре – осеннее и весеннее равноденствие, а также летнее и зимнее солнцестояние? Сегодня многие наследники славянства считают, что начало года нужно отмечать на Коляду, поскольку в это время возрождается само Солнце (зимнее солнцестояние). Есть и сторонники празднования нового года на весеннее равноденствие. В это время Земля освобождается от снега, начинается весенний сев, возрождается Природа. Кстати, римляне, к примеру, начинали год с весны. Своя логика в обоих этих рассуждениях, конечно, есть. Но давайте вспомним несколько важных моментов.
Во-первых, в календаре наших предков день начинался не утром, а с вечера. Помните такую поговорку, мол «Долог День до вечера, если делать нечего». До вечера день долог потому, что вечером начинался новый день у наших пращуров. Вкратце поведаю про славянский календарь "Коляды Дар", где один круголет состоял из 16 лет, "Круг Жизни" из 9х16=144 лет, каждый 16 год был "священным" — аналог нашего високосного для учета того, что в году 365,25 суток, а не ровно 365. Год состоял из 9 месяцев, а каждый месяц из 40 или 41 дня. В неделе было 9 дней. Ну а теперь про время и часы. Современные 24-часовые сутки пришли к нам из христианства. Придумал их не папа Римский, он их просто позаимствовал. Придуманы они были ещё в Древнем Вавилоне. Там у них была шестидесятеричная система счисления и числа 12, 24, 60 очень хорошо с ней согласовывались. У прадедов славян же была шестнадцатиричная система счисления (16 кг в пуде, в круголете 16 лет, в 16 лет девушка могла выходить замуж и так далее), поэтому и сутки у славян длились 16 часов. Во многом это было логичней и правильней. Поэтому, стоит напомнить, что юлианский календарь убежал за два тысячелетия на 13 лет, а древний славянский за многие тысячелетия (сейчас идет 7530 год по славянскому летоисчислению) остался очень точным. А также, у наших предков славян не было непонятного деления на до полудня и после полудня. У них было четыре равных части дня: утро, день, вечер и ночь. Каждая часть длилась по 4 часа. Отголосок этого мы можем наблюдать в русском крестьянстве, где и дохристианский церковный день также начинается с вечера. Сутки у славян начинались намного логичнее — вечером, после захода Солнца, когда люди ложились спать. Можно долго искать ответ, и многие объяснения возмжно покажутся правильными. Проще объяснить словами так как написано в Библии. Когда Бог творил землю, Моисей описывает, что был вечер и было утро. А нас научили, наоборот. Там ещё Бог субботу освятил, а нас научили, что Божий день воскресенье. Вся проблема в нашем неправильном обучении? Предлагаю возвращаться к истокам. И только у католиков в этом плане всё соответствует Библии и в современной жизни. Следовательно, логично сказать, что осень – это вечер года, с которого он и должен начинаться. К тому же осеннее равноденствие занимало особое место в годовом цикле, оно считалось жреческим. Если весной начинался новый земледельческий цикл, требующий усиленной физической работы, то осеннее равноденствие – это начало нового духовного цикла, цикла познания. Тут на первый план выходит умственная и духовная работа (недаром и сегодня новый учебный год в школах и ВУЗах начинается именно осенью). Наши мудрейшие предки выделяли всего три времени года. Оусень (под сенью атмосферы), зима и весна. А всё вместе это называлось летом. Ни годом, а именно летом. Именно поэтому у нас есть летописи, летописцы, летоисчисление, но нет годописцев и годописей. Мы до сих пор спрашиваем: Сколько вам лет? В память о прежнем названии Нового года есть такие слова как: долголетие, летопись, летоисчисление. И так как минимум более 7,5 тысяч лет назад, а на самом деле гораздо раньше, Новый год у наших пращуров назывался Новолетие – праздником нового лета и отмечали его в один из первых дней осеннего равноденствия. Сегодня, мы в нашем сумасшедшем XXI веке 1 января празднуем Новый год. Но 1 января таким был далеко не всегда. До указа 20 декабря 1699 г Петра I новый год у предков начинался 1 сентября. А ещё раньше, до крещения и некоторое время после – праздновали Новый год в начале весны. Так в Киевской Руси жили по византийскому летосчислению, которое использовалось в православном мире, поэтому Новый год встречали весной, когда начинала пробуждаться замерзшая земля, а именно — в марте. Свидетельств о том, как именно в то время праздник отмечали в народе, почти не сохранились. В 1492 году государь всея Руси Иван III Васильевич, отец Ивана Грозного, перенес праздник на 1 сентября, таким образом объединив его с праздником сбора урожая и сроком сбора податей и оброка. Этот день был выбран для отмечания неслучайно. Согласно Ветхому Завету, Господь Бог повелел каждый год особенно праздновать наступление 7 месяца, ибо именно тогда Ноев ковчег остановился на горах Араратских. Традиция отмечать Новый год по осени просуществовала 207 лет. Как я уже упомянула, в 1699 году Пётр I издал указ № 1736, согласно которому началом года стали считать 1 января. Царь последовал примеру христианских народов, живших не по юлианскому, а по григорианскому календарю. В XVII столетии празднование Нового года было официальным мероприятием, в котором участвовали такие высшие представители светской и церковной власти, как царь и патриарх. Церемония «О начатии нового лета» («На летопровождение» или «Действо многолетнего здоровья») начиналась около 9 часов утра и проводилась на соборной площади Московского Кремля. О, я, пожалуй, увлеклась! Тема интересная, возможно опишу её в отдельной статье.
Возвращаемся ко второму месяцу зимы. Само слово "январь" заимствованное. Оно произошло от латинского "Jānuārius", что означает месяц Януса, древнеримского двуликого божества. Интересно, что janua по-латыни также означает "дверь", по мне, - вполне подходящее название для начала года. А как январь называют наши братские славянские народы, которые не стали заимствовать латинские наименования месяцев? Начнём с нашего ближайшего соседа – украинцев. Январь они называют січень. Очевидно, что слово происходит от глагола січь, то есть сечь: январь – месяц холодного ветра и метелей, которые буквально секут (січуть) по лицу. А по-хорватски, кстати, январь – sječanj, что также происходит от глагола сечь, вырезать (sječ). Мы беларусы называем январь студзень, что означает "студёный месяц". Интересное название для главного зимнего месяца у поляков – styczeń. Вероятнее всего, происходит оно от глагола tyki, что можно вольно перевести со старопольского как стыковать, стыковаться. То есть это месяц, который как бы "стыкует" новый год к старому. Чехи называют январь leden. Это слово происходит от существительного led, то есть "лёд". По словообразованию leden походит на белорусский студзень, только с корнем "лёд". В общем, получается что-то вроде "ледяного месяца". У наших южнославянских братьев названия месяцев, как и у нас, были в основном заимствованы. Однако известно, что на старосербском и старом македонском январь назывался коложег. А как же называли январь наши далёкие языческие предки? Самые распространённые наименования были – сечень и просинец. Ещё у разных славянских общин существовало довольно много местных названий. Вот такие прозвища были для января: лютовей (отсылка к лютым январским ветрам и вьюгам), снеговик (видимо, связано с обильными снегами), трескун (трескучие морозы), студень (то же, что и у беларусов), огневик (вот тут непонятно, но может быть, как-то связано с южнославянским "коложег"?), перезимье и прозимец (самый холодный месяц, который нужно "перетерпеть", перезимовать), ледень (аналог чешского leden). Итак, сейчас месяц январь мы начинаем с празднования Нового года. Во времена язычества это был праздник Коляда – это ряженные, скоморохи и шуты, костры и магические ритуалы на урожай, достаток, любовь. Эпоха Петра Первого принесла новогоднюю ёлку с игрушками и фейерверками, а страна Советов добавила нам Деда Мороза со Снегурочкой, шампанское с мандаринами, телеобращение к народу с поздравлениями и бой курантов в полночь. Из интересного: автором первого телеобращения в 1970 году стал генеральный секретарь ЦК КПСС Леонид Брежнев. С конца 1970-х новогоднее поздравление произносил диктор центрального телевидения Игорь Кириллов, а 31 декабря 1982 года его сменил первый заместитель председателя Президиума Верховного Совета СССР Василий Кузнецов. В декабре 1985 года традицию новогоднего обращения от лица государства возобновил генеральный секретарь ЦК КПСС Михаил Горбачев. После распада СССР наступление 1992 и 1993 годов обходилось без новогодних обращений первых лиц государства. Первое поздравление белорусского народа президентом мы услышали в 1995 году. Указ Президента Республики Беларусь от 26.03.1998 № 157 «О государственных праздниках, праздничных днях и памятных датах в Республике Беларусь” установил, что в Республике Беларусь Новый год как общереспубликанский праздничный день отмечается 1 и 2 января. При этом указанные дни объявляются нерабочими.
А наши славянские предки раньше это время называли Святки и сегодня многие старые обряды в народе живы: новогодние ярмарки, весёлые карнавалы, проделки ряженных, колядование, катание на санях, снежные бои, полночные гадания, хороводы вокруг костров и ёлки – они отлично вписались в наши современные январские праздничные денёчки. Сохранились для 1 января и народные приметы: этот день очень важно провести в хорошем настроении; не рекомендуется выносить мусор, чтобы не навлечь на себя беды; тем, кто в этот день торгует, нужно обязательно хорошо уступить первому покупателю, так обеспечен будет фарт на весь год; первые двенадцать дней всегда наблюдали за погодой, даже обращали внимание на настроение своё и домочадцев в эти дни и примечали (по количеству дней – каждый месяц года) в какие месяцы надо ждать хороших известий, а в какие – плохих; Новый год нужно встречать только в новой одежде. Новый год — это время волшебства, ожидания чуда и новых начинаний. Новогодний стол достаточно долго отражал как религиозные, так и культурные традиции (многое остаётся в деревнях и до сих пор). В языческие времена обязательными блюдами на праздничном столе были блины и кутья — каша из зерна с добавлением мёда, орехов, сушенных ягод и фруктов. Они символизировали достаток и плодородие. Готовили также хлеб в виде фигурок животных — такие печеньки служили оберегами, их сохраняли целый год. С приходом православия праздничный стол становился более скромным из-за постов, выпадавших на новогодние дни. Главными блюдами были каши, постные пироги, овощи и медовуха. В богатых семьях подавали запечённого гуся или рыбу. Пётр I привнёс в Новый год европейские элементы: на столе появились заморские деликатесы. Особенно ценились цитрусовые, которые выращивали в царских оранжереях. В XIX веке новогодний стол стал изобильным. В меню добавились икра, сёмга, холодец и запечённые поросята. Позже, с советского периода, нашими любимыми новогодними блюдами стали салат оливье, сельдь под шубой и мандарины, ставшие символом праздника. В старину молодёжь ходила по домам, пела обрядовые песни и желала хозяевам здоровья и благополучия. В благодарность те дарили угощения: пироги, конфеты и даже монеты. Считалось, что колядующие приносят в дом удачу и их следует щедро одаривать. Девушки гадали на суженого, загадывали возлюбленного, а старшие женщины предсказывали погоду и урожай по приметам. Например, считалось, что морозная и ясная ночь на Новый год обещает богатый урожай. Новый год — это праздник, который вобрал в себя многовековую историю, изменившуюся под влиянием времени, религий, культур и государственных реформ. От весенних и осенних обрядов предков славян до наших современных зимних застолий с ёлкой и шампанским — каждая эпоха добавляла свои краски в его празднование. Сегодняшний Новый год —это сочетание древних традиций и современных элементов. В каждой семье есть что-то индивидуальное, своё, для встречи этого праздника. И так как я волшебница, то предлагаю вам свой секретный ритуал для привлечения денежной удачи в Новом году. Следует повесить на ёлку денежную купюру любого номинала. При этом скажите такой заговор: “Новый год, Новый год, принеси мне в дом богатство, столько денег – как полцарства, чтоб полны были мои закрома, да не страшны ни мороз, ни холода, ни зима. Что потрачу, пусть вернётся, да сторицей обернётся! Да будет так!”. Когда уберёте ёлку – тогда и денежку можно тратить. Для ещё более сильного привлечения прибыли, когда часы будут бить двенадцать раз, бросьте в ваш бокал с шампанским монетку и пожелайте себе достатка в новом году, выпейте вино, достаньте монету и, высушив её, спрячьте в тайное отделение кошелька и не меняйте её в течение года, она счастливая! Когда будете монетку прятать скажите: “В кошелёк монетка пала и товарок привела, пусть удачу мне приносят все мои дела”.
Ура! Новый год мы встретили. Но праздники продолжаются, значит и мои рассказы о них тоже продолжатся. Следите за публикациями…
