Пятница 16 апреля. Третья неделя перед Пасхой – пятая неделя Великого поста. Похвальная неделя
В народном календаре этот день получил названия: Никита-водопол, Никита-гусепролет, Никита-ледолом, Никитин день, праздник рыболовов, угощенье водяного. Православная церковь почитает Никиту Исповедника. Преподобный Никита родился около 760 года в Кесарии Вифинской в благочестивой семье. В юношестве он пошёл служить пономарём в храме, а затем стал иноком Мидикийской обители, где за праведную жизнь братия монахов его избрала своим настоятелем. Святому пришлось многое перетерпеть от гонений еретиков-иконоборцев. В 815 году преподобного Никиту сослали на остров Святой Гликерии, где он шесть лет провел в заточении. Освободившись, Никита поселился в уединенном месте на острове недалеко от Константинополя, где 16 апреля 824 года и скончался. Жизнь святого Никиты была отмечена многими чудотворениями. Так, по его молитве получили исцеление две женщины, одержимые злыми духами; он смог вернуть разум человеку, пребывавшему в помешательстве; глухонемой ребёнок, после молитв святого, обрел дар речи, а также было ещё много больных людей, исцелившихся от своих недугов с помощью молений преподобного Никиты.
Традиции и обычаи дня. В деревнях на Никиту справляли праздник водяного. По поверью, этот злой и враждебный человеку дух просыпается от зимней спячки. Нередко его именовал народ – водяной чёрт. Считали, что где есть вода, там есть свой водяной. Причём в одном водоёме их может быть несколько, они могут жить семьями, среди них будет обязательно старший. Обитанием водяного считались тихие, глубокие места в озёрах, прудах, реках, там, где водятся донные рыбы – щуки и сомы. Кроме этого, пристанищем водяного считались опасные места на реке, озере – водовороты, омуты. Водяного наши предки представляли в виде старика, сгорбленного с бородой, перемотанного тиной. У водяного есть жена, как правило, ею была утопленница. Народ считал, что водяной властвует над всеми рыбами. Наши предки были уверены, что водяной покровительствует рыбакам, мельникам и пчеловодом. Рыбаки свято верили в то, что водяного надо задобрить, чтобы он сгонял рыбу к ним в сети. Для этого рыбаки у цыган, не торгуясь, покупали старую, тощую лошадь, старались за три дня немного откормить её конопляным жмыхом (макухой) и хлебом. Вечером третьего дня в гриву лошади вплетали ленты, а её голову мазали мёдом с солью, на шею привязывали два старых жернова, ноги лошади спутывали веревками. Ровно в полночь отправлялись к реке и топили там лошадь. Старший рыбак в это время в воду лил масло и приговаривал: «Вот тебе, дедушка, гостинцы на новоселье. Люби и жалуй нашу семью». Считалось, что если в этот момент вода сильно шумела и бурлила, волновалась, то водяной благосклонно принял принашение. В других местах, чтобы задобрить водяного в реку бросали гуся без головы. Голову же относили в птичник, чтобы домовой, следивший за поголовьем птицы, не заметил пропажи. Подношения (жертвы и подарки) водяному приносили с началом рыболовецкого сезона, а так же при постройке мельницы или плотины. Кроме того в году было несколько таких дней: 16 апреля, 22 мая, 26 сентября, 19 декабря. Если не сделать подношения, то водяной, разозлившись, может прорвать плотину, сломать мельницу, порвать или запутать рыбацкие сети. Люди старались, как следует попотчевать повелителя водной стихии. Они бросали в реку различные крупы, хлеб и даже куриные потроха. Для того, чтобы не злить хозяина водоемов, в этот день народ готовил пироги, они должны быть с картофельной или капустной начинкой, также должно быть что-то мясное. После этого необходимо устроить неподалеку от воды пикник, во время которого нужно периодически в воду кидать что-то из еды, чтобы порадовать водяного. В этот день запрещено близко подходить к воде с пустыми руками, в противном случае водяной обидится и затянет к себе в царство, откуда еще никто не возвращался. Не рекомендуется 16 апреля шуметь, находясь неподалеку от водоема. Шум может только разозлить водяного, он может затопить огороды и участки и вымыть все посевы. Нельзя в этот день проливать воду на стол, - это плохая примета, «выльется» бедой. Если же это произошло, и вода случайно пролилась на стол, то нельзя в ближайшее время принимать серьезные решения.
Так же повсеместно среди наших предков было поверье, что водяной затащит в свои владения тех, кто купается без креста нательного или после заката солнца: «Какое теперь купанье, теперь водяной зажил!». особо опасными для купания считались у наших предков – это неделя перед празднованием Ильи, Петровская неделя, Иванов день, а так же время цветения ржи.
В западных губерниях, - это земли бывшей Речи Посполитой, которые не вошли в состав Царства Польского, а сегодня это территории Беларуси, Литвы и Украины, под влиянием католического календаря в этот день вспоминали святую Агафию. Здесь крестьяне утыкивали кусками соли хлеб и несли его в церковь, чтобы освятить. Потом этот хлеб вешали на рога коров, чтобы заручиться поддержкой святой от падежа перед началом весеннего выпаса скота, и на весь пастбищный период. Соблюдающим пост не стоит забывать о запрете на мясо, яйца и молочную продукцию.
Слова на здоровье, которые следует произносить, когда ешь хлеб, именно жуя его: “Прашу я Бога і цябе, зямелька, ад цябе прытча стала. Калі не не дзівіла – дак не дзіві, а падзвіла – дак адпусці. За тваю дабрату хлеб-соль кладу. Прымай і мяне, рабу Божаю (імя) здароўем надзяляй. Святая Прачыстая Маці Божая, вялікая памошніца дапаможніца, прашу я цябе для сябе ў помач урокі шаптаці. Урокі-прарокі, прыйдзіце, з мяне, рабы Божай (імя) порчы здыміце. Как мне, рабе Божай (імя) жыць на белым свеці і ў карысьці, і радасці, у добрым здароўі заўжды”.
