Волшебные праздники января. Часть 3
Друзья, волшебные январские праздники продолжаются, значит и я продолжаю знакомить вас с мудростью наших предков, с национальными и культурными традициями, со славянством. Ещё раз - на всякий случай: все праздники предков наших - пращуров, связаны с Природой и её жизненным ритмом. Славянский календарь существовал ещё до юлианского, по нему сейчас идет 7530 год от Сотворения Мира. Многие тысячи лет назад славяне уже знали, что в году 365,25 дней и их календарь не "убежал" и не "отстал" за тысячелетия ни на день (в отличие от юлианского и многих других). Но писать я буду и про христианские праздники января тоже, как говориться Бог един(!) и христианская религия имеет в наше время большое влияние на умы и действия (поступки) многих людей.
Итак, в прошлый раз я закончила повествование на 10 января – праздник Домочадцев день, он же Рождественский мясоед. Так же напомню, что праздник Коляда празднуют: с 6 по 19 января — это целая череда языческих праздников у славян, которая впоследствии трансформировалась в Рождественские Святки. Согласно славянским преданиям, с началом колядок в мир приходят духи мира Нови – мира тьмы и начинает веселиться нечистая сила (злые духи). Считалось, что в это время лучше всего гадать (читай первые части статьи) — именно так наши предки считали, можно получить самые честные ответы на все вопросы. Девушки преимущественно гадали на женихов и удачное замужество, а мужское население — на урожай в новом году. Современные колядки стали неотъемлемой частью и наших с вами рождественских праздников. Хочу упомянуть один праздник, о котором не рассказала в прошлой части статьи – это 8 января Бабьи каши. Праздник почитания женщин: от самых старших в роду, неважно при этом, знали ли вы свою прародительницу и держала ли она вас на своих коленях. Это день поминания, прославления, благодарения всем женщинам Рода. В этот день всегда поздравляли и примечали повивальных бабок (древние акушерки), женщин при помощи которых в мир приходил ребёнок – новый человек, это были очень значимые и почитаемые женщины в славянской общине, в деревне. Хотя, в принципе, этот день можно точно отмечать и как профессиональный праздник знахарей. Жаль, что сейчас многие ассоциируют слово «знахарь» с не совсем светлым человеком. Однако, наши предки считали по-другому и ассоциировали их как ворожей, ведун, зелейник, шептун, мольфар – это лекарь из народа с Божьим даром, который умеет лечить недуги людей и домашнего скота. Если переводить слово «знахарь» дословно, то это «знаток харь» (лица), то есть человек хорошо знающий и разбирающийся в людях, на сегодняшний день это более подходит психологу, не так ли?! С уверенностью пишу, что до сих пор в народе крепка вера (не без основания), что целебные травы и другие предметы могут иметь действенную силу, особенно если они заговорены. Именно поэтому можно еще назвать знахарей «шептунами», ибо они нашептывают тайные целебные слова над водой, над настоем, над отваром и над больным человеком. Следующий отмеченный в календаре предков день - это 12 января День похищений, день оберегов и амулетов. В славянской мифологии тема похищений очень распространена. Согласно поверьям именно в этот день бог Велес похитил супругу бога Перуна, богиню Додолу (Диву), потому как не мог смириться с её отказом. Позже в этот же день Кащей (Чернобог) похитил богиню Марену, супругу Даждьбога, которая стала женой Кощея и родила ему 12 дочерей-болезней: Гнетуха, Лихорадка, Лихоманка, Трясуха, Кумоха, Китюха, Желтуха, Бледнуха, Ломовая, Маяльница, Трепуха и Знобуха. Не трудно из легенд заметить, что именно Тёмные боги воровали невест у Светлых. С тех пор у наших предков славян и повелось, в этот день девушкам поберечь себя, в незнакомые места не ходить, да и от знакомых в этот день держаться подальше, а чтобы время с пользой проводить в этот день создавали девушки украшения-амулеты, вышивали обережены узоры на рубахах, сарафанах и поясах. Именно в этот день славянские ведуны “запечатывали” своим словом колодцы (славяне считали их вратами в мир Нави) чтобы девушки в их селении не повторили судьбу божественных невест, и в тёмном мире не обратились бы в упыриц (заложенный покойник). Для сведения: древние славяне (и многие другие народы мира) различали два вида смертей и, соответственно, два разряда умерших. К первому относили людей, умерших естественной смертью, от старости. Это “правильные” покойники, их называли славяне “родители” или “деды”. К другому разряду относили людей умерших “неправильной” смертью – от несчастного случая, самоубийцы, умерших от пьянства, мертворожденные дети, дети умершие некрещенными, люди пропавшие без вести. Главным признаком здесь считалось то, что умерший не изжил своего века. Все эти люди были “нечистыми” покойниками, хоронили их особо и, в народе веровали, что все они становились после смерти упырями, вурдалаками, то есть - вампирами. Более подробно для всех, интересующиеся славянской нечистью, рекомендую читать статьи на моём сайте www.eniopsiholog.net .
Празднуем далее 14 января День Василия (День почитания христианского святителя Василия Великого, архиепископа), Засев, Миланка. Для нас - это Старый Новый год — изобретение нового времени. Для сведения: в начале XX века в России, если вспомнить, кардинально сменился общественный строй, и власть перешла к большевикам. Новое правительство провело ряд реформ, в том числе и календарную. Так 24 января 1918 года декретом Совета народных комиссаров вместо юлианского календаря был введен григорианский, в соответствии с которым появилась поправка на те самые 13 суток: «Первый день после 31 января сего года считать не 1‑м февраля, а 14‑м февраля, второй день считать 15‑м» и т.д. Таким образом первый Новый год по новому стилю пришелся на 1919 год и совпал с европейским. Вот так и появился так называемый Старый Новый год, приходившийся на 14 января, из-за чего он превратился в чисто светский праздник, ну, а Рождество — в церковный. В народе 14 января – это Васильев день, а Святой Василий считается покровителем свиней, поэтому этот день ещё называли “свиным праздником”, а праздничного поросёнка на столе (главное угощение во время Васильева вечера – Старого Нового года) называют “кесарийским” по имени Василия Великого архиепископа Кесарийского. Жареного поросёнка подавали на стол целиком, при этом все соседи могли прийти в дом и угоститься им, заплатив обязательно хозяевам немного денег, эти деньги назавтра сдавались в приходскую церковь. В Васильев день так же выпекалось печенье в виде фигурок домашнего скота. А вот в некоторых регионах Беларуси 14 января считали необходимым начинать какую-нибудь работу “для прыкладу”, чтобы потом она была успешной весь год. Наши предки очень мудры были и в Васильев день говорили: “На Новы год не трэба ходзяць у карчму, каб не быць п* яніцай у весь век”. А ещё на Васильев день очень важным был обряд варения каши. Это было настоящим действом, которое совершали в каждой семье в ночь с 13 на 14 января. Глава семьи приносил воду из реки, а хозяйка готовила крупу. Когда кашу варили и мешали, то произносили наговоры и специальные заклинания. Сваренную кашу внимательно рассматривали: удалась на славу – жди счастья и достатка в доме. Убежавшая каша сулила беду, болезни и несчастье. Любимая традиция у предков на этот праздник – “хождение по домам”. Гостей усаживали всегда на почётное место, угощали пирогами, кесарийским поросёнком и другими мясными блюдами. Ночью молодёжь коледовала, а затем, в посиделочной избе устраивался молодёжный праздник с гаданиями, обрядами, играми и песнями. Этот день считается самым сильным и правдивым для гаданий. Если в эту ночь загадать желание – оно обязательно сбудется: “Загадает девица красная под Василя – всё сбудется, а что сбудется – не минуется» - так поговаривали предки. В этот вечер нужно зажечь три свечи, взять их в левую руку и, обходя дом (квартиру) и крестясь правой рукой, читать заговор от порчи: “Што завязалася супраць мяне – развяжыся, што шылася супраць мяне – расшыйся, што рабілася супраць мяне ворагам-супастатам – адрабіся. Госпаду Богу памалюся, Прачыстай мамке пакланюся, я з загаворным словам обручуся, Бог с помаччу! Гасподзь сперадзі, Маці Божа пазадзі, анёлы па баках, а я і дом мой у іх руках. Амін”.
И вновь я буду повествовать об обычаях язычества, о наших славянских корнях. Согласно легенде, как то похитил свирепый змей у богини Лады дочь Миланку и спрятал её в своем подземном царстве. Сидела там Миланка пока её не спас Богатырь Васильчик. В какой день спас - в такой и празднуют. Пекли славяне специальные хлеба: Василия и Миланку, и с этими хлебами шли в гости, петь, хороводы водить, Богов славить. Утром 14 января наши предки выходили сжигать снопы, называемые “дидухами” и прыгали через такие костры. Эти обряды были символами очищения от нечисти. Затем, уже очищенными, можно было ходить по домам и “посевать” новый год, новое благополучие, навое счастье. Вот по сему этот день в народе ещё называют Засев, так как в этот день засевают дома добром: приходят в гости и под пения засевают (засыпают) зерном пол. Этот ритуал - символ того, что как зёрна прорастут и дадут урожай, так и любая мысль, любое деяние всегда даёт свой урожай. Хозяйка дома зерно сметает только на следующий день и его хранят до весеннего посева. На Старый Новый год принято ходить мириться, улаживать конфликты, просить прощения. Причём отказывать в прощении и примирении ни в коем случае нельзя! Есть и народные приметы, связанные с этой ночью. 14 января садоводам рекомендуется встряхивать плодовые деревья, потому как святой Василий, по народному поверью, ещё и охраняет сады от вредителей. Утром желательно пройти по саду со словами заговора: “Как отряхиваю я (имя крещёное) белпушист снег, так я ставлю оберег от червя-гада всякого, да поможет мне святой Василий!”. Смотрим на погоду: ветер с юга в этот день обещает жаркий год, с запада – обилие молока и рыбы, с восток – урожай на фрукты. А если ночь звёздная – быть большому урожаю ягод. А следующий день – 15 января – Сельвестр, народный куриный праздник, а потому наши предки обязательно, по правилам, в этот день должны были вычистить курятник, укрепить насест, окурить стены. В Сильвестр день заговаривали страдающих разными недугами в образе 12 лихорадок – дочерей Чернобога, предназначенных мучить род человеческий. Над больным знахарь читал специальный заговор. В этот день молятся Серафиму Саровскому об избавлении от болезней ног. Следим за погодой: если ночью на небе яркие звёзды – жди морозов; тусклые или совсем не видны – к оттепели. Если на Сильвестра началась буря – жди сильных морозов в ближайшие дни. Но, Святки продолжаются! 17 января в Витебской губернии существовало поверье: если на Святого Марка, которого почитали по церковному календарю в этот день, положить на землю семена моркови, то летом они быстро прорастут (совет для дачников!). В этот день наши предки изготавливали обереги от порчи: зашивали в ладанку чертополох и носили её на шее, у креста. Уважение славян к чертополоху основано на древних поверьях. Считалось, что эта трава врачует многие хвори, утоляет девичью тоску, отгоняет бесов, защищает домашний скот. Издавна повелось, кто хочет быть цел в дороге, тот должен запастись такой ладанкой-оберегом. В этот день производились предпоследние святочные гадания. Славянские девушки выходили вечером во двор примечать звёзды. Старшая по возрасту девица уходила за пирогом, а другие девушки пели песню и просили звёзды предвестить свадебку. Однако, если на небе видели “Девичьи зори” (линия звёзд по млечному пути), то девицы тихо уходили домой: “Девичьи зори” предвещали ещё один год без суженого, год девичьей жизни.
Ну, вот мы и у порога значимого праздника января - Крещение Господне. Но об этом в другой раз. Следите за публикациями.
